   Último Rito (Viático o Extremaunción) |
 Cruce del Río (Funeral y Entierro o Cremación) |
 Escalera de Luz (Novena de Difuntos) |
Son los Ritos Fúnebres para los Wiccanos que han muerto. Equivalentes al Réquiem, u Oficio
de Difuntos Católico, o la Levaiá Judía, o al Funeral Budista, o al Shinsosai Shintoísta.
Algunas sugerencias para acompañar a un niño que ha perdido a un Ser Querido
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Lecturas para el Último Rito, Cruce del Río y Escalera de Luz (Por qué Lecturas?) |
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  Blaise Pascal |
Soportar la Muerte por Blaise Pascal (Fuente) "Es más fácil soportar la muerte sin pensar en ella, que soportar el pensamiento de la muerte" |
 Confucio |
Aceptar el sufrimiento por Confucio (Fuente) "El que acepta sufrir, sufrirá la mitad de la vida; el que no acepta sufrir, sufrirá durante toda su vida" |
 Camille y Kabir Helminski |
La Perla por Camille y Kabir Helminski (Fuente) "Todos tienen tanto miedo de morir, pero el Sabio no pierde la calma: Nada inquieta su corazón, sabiendo que lo que golpea a la ostra no puede dañar la perla" |
 Jacques Prévert |
Aceptar la Muerte por Jacques Prévert (Fuente) "Ríete en la muerte y muere de risa" |
 Helen Keller |
Lo que amamos profundamente por Helen Keller (Fuente) "Lo que una vez disfrutamos, nunca lo perdemos. Todo lo que amamos profundamente se convierte en parte de nosotros mismos" |
 Hache de Silencio |
Mientras estés en mi corazón por Hache de Silencio (Fuente) "No necesito tu presencia física en cada minuto de mi vida. Mientras estés en mi corazón serás parte de cada minuto de mi vida. No sólo estoy contigo cuando tu cuerpo está conmigo, sino cuando tu corazón está dentro de mí" |
 François Mauriac |
Quién nos roba? por François Mauriac (Fuente) "La muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida sí que nos los roba muchas veces y definitivamente" |
 Mario Rojzman |
Qué se lleva la Muerte? por Mario Rojzman (Fuente) "La muerte se lleva todo lo que no fue, pero nosotros nos quedamos con lo que tuvimos" |
 Autor desconocido |
Que mi recuerdo no mate tu alegría (Autor desconocido) (Fuente) "Que tus futuras alegrías no maten mi recuerdo... Pero que mi recuerdo no mate tampoco tus futuras alegrías" |
 Quintus Horatius Flaccus |
Cruzar, no desaparecer por Quintus Horatius Flaccus (Fuente) "Coelum non animum mutant qui trans mare currunt" (Aquellos que cruzan el mar cambian de cielo, pero no de alma) |
 John Dryden |
Nunca destinados a morir por John Dryden (Fuente) (Tal vez estemos) "condenados a muerte, pero (nunca estamos) destinados a morir" |
 Anaïs Nin |
Sin miedo a la Muerte por Anaïs Nin (Fuente) "Las personas que viven profundamente no tienen miedo a la muerte" |
 León Battista Alberti |
La Muerte, final inevitable por León Battista Alberti (Fuente) "La muerte es el final inevitable, nunca inútil para los que vivieron mal y nunca nociva para los que vivieron bien" |
 José Vasconcelos |
La Mariposa por José Vasconcelos (Fuente) "La muerte es el instante en que la mariposa escapa de la oruga; en nuestro cuerpo el alma está larvada y es la muerte quien le otorga el Ser" |
 Baltasar Gracián |
La Muerte como destino por Baltasar Gracián (Fuente) "La muerte para los jóvenes es naufragio y para los viejos es llegar a puerto" |
 Harold Kushner |
Dios manda la Fuerza por Harold Kushner (Fuente) "El Dios en quien yo creo no nos manda el problema, sino la fuerza para sobrellevarlo" |
 William Shakespeare |
Expresar el dolor por William Shakespeare (Fuente) "El pesar oculto, como un horno cerrado, quema el corazón hasta reducirlo a cenizas" |
Hache de Silencio |
El dolor no es eterno por Hache de Silencio (Fuente) "Hubo un momento en el que creías que la tristeza sería eterna; pero volviste a sorprenderte a ti mismo riendo sin parar" |
 Oswald Chambers |
Los efectos del dolor por Oswald Chambers (Fuente) "El dolor quema mucha superficialidad" |
Hache de Silencio |
Transforma tu dolor en Sabiduría por Hache de Silencio (Fuente) "El dolor te cambia. No dejes que te cambie a peor, haz que ese dolor se vuelva sabiduría" |
 Jesús de Nazaret |
El valor de la Vida Humana por Jesús de Nazareth (Mt.10,29-31) "¿No se venden dos pájaros por muy poco dinero? Sin embargo, ninguno de ellos cae a tierra si el Padre de ustedes no lo permite. Pues bien, ustedes tienen contados hasta el último cabello de la cabeza. Así que no tengan miedo; ustedes valen más que todos los pájaros" |
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Non omnis moriar (No moriré del todo) por Quintus Horatius Flaccus (Odas, 3,30,6) (Fuente) Esta frase de Horacio se ha convertido en una máxima clásica que significa: "No moriré del todo, mi obra sobrevivirá" (Fuente) (Lo que hacemos para otros, nos otorga la inmortalidad) |
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Non omnis moriar! por Manuel Gutiérrez Nájera (Fuente) "¡No moriré del todo, amiga mía! De mi ondulante espíritu disperso, algo en la urna diáfana del verso, piadosa guardará la poesía. ¡No moriré del todo! Cuando herido caiga a los golpes del dolor humano, ligera tú, del campo entenebrido levantarás al moribundo hermano. Tal vez para entonces por la boca inerme que muda aspira la infinita calma, oigas la voz de todo lo que duerme con los ojos abiertos de mi alma. Hondos recuerdos de fugaces días, ternezas tristes que suspiran solas; pálidas, enfermizas alegrías sollozando al compás de las violas... Todo lo que medroso oculta el hombre se escapará vibrante, del poeta, en áureo ritmo de oración secreta que invoque en cada cláusula tu nombre. Y acaso adviertas que de modo extraño suenan mis versos en tu oído atento, y en el cristal, que con mi soplo empaño, mires aparecer mi pensamiento. Al ver entonces lo que yo soñaba, dirás de mi errabunda poesía: era triste, vulgar lo que cantaba... mas, ¡qué canción tan bella la que oía! Y porque alzo en tu recuerdo notas del coro universal, vívido y almo; y porque brillan lágrimas ignotas en el amargo cáliz de mi salmo; porque existe la Santa Poesía y en ella irradias tú, mientras disperso átomo de mi ser esconda el verso, ¡no moriré del todo, amiga mía!" |
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Ante un cadáver (Fragmentos) por Manuel Acuña (Fuente) "Miseria y nada más! dirán al verte los que creen que el imperio de la vida acaba donde empieza el de la muerte. Y suponiendo tu misión cumplida se acercaran a ti, y en su mirada te mandaran la eterna despedida. Pero no! Tu misión no está acabada, que ni es la nada el punto en que nacemos ni el punto en que morimos es la nada. Círculo es la existencia, y mal hacemos cuando al querer medirla le asignamos la cuna y el sepulcro por extremos. La madre es solo el molde en que tomamos nuestra forma, la forma pasajera con que la ingrata vida atravesamos. Pero no es esa forma la primera que nuestro ser reviste, ni tampoco, será su última forma cuando muera. Él recoge la masa únicamente, y cambiando las formas y el objeto se encarga de que viva eternamente; Que al fin de esta existencia transitoria a la que tanto nuestro afán se adhiere, la materia, inmortal como la gloria, cambia de formas, pero nunca muere" |
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Reflexión sobre la Muerte (Autor desconocido) (Fuente) La muerte no es nada. No he hecho más que pasar al otro lado. Yo sigo siendo yo. Tú sigues siendo tú. Lo que éramos el uno para el otro, seguimos siéndolo. Dame el nombre que siempre me diste. Háblame como siempre me hablaste. No emplees un tono distinto. No adoptes una expresión solemne ni triste. Sigue riendo de lo que nos hacía reír juntos… Reza, sonríe, piensa en mí, reza conmigo. Que mi nombre se pronuncie en casa como siempre lo fue, Sin énfasis ninguno, sin huella alguna de sombra. La vida es lo que siempre fue: el hilo no se ha cortado. ¿Por qué habría yo de estar fuera de tus pensamientos? ¿Sólo porque estoy fuera de tu vista? No estoy lejos, tan sólo a la vuelta del camino… Lo ves, todo está bien… Volverás a encontrar mi corazón, volverás a encontrar su ternura acendrada. Enjuga tus lágrimas, y no llores si me amas. |
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Me transformé para amarte más (Autor desconocido) (Fuente) Ayer estabas triste y me gritabas: ¿Por qué te fuiste? Nunca me fui, siempre he estado aquí. Me hice de mil formas para poder seguirte, para en tu adversidad sonreírte, para mis poemas decirte y con todo mi amor vestirte. Ahora soy feliz porque siempre estaré contigo: En el amanecer, en el atardecer, en la brisa, en el perfume de las flores y en el rocío que las cubre al alba. Seré tu Ángel, tu guía y tu abrigo; seré tu luz, tu vida y tu calor en el frío, si es que aún tú quieres. Ahora soy feliz porque siempre te veré. Nunca de ti me apartaré… Cada vez que veas un arco-iris… me verás, cada vez que vuelen las palomas… conmigo volarás y cada vez que me llames… mi voz escucharás. Eres parte de mí: La continuación de mi historia, de mi amor, de mi felicidad… Mientras sigas sonriendo y palpitando, mi corazón seguirá viviendo y para ti como el pájaro, seguiré cantando… |
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Estamos de paso Israel Meir Kegan (Fuente) "Se cuenta que en el siglo pasado, un turista americano fue a la ciudad de El Cairo, Egipto, con la finalidad de visitar a un famoso Sabio. El turista se sorprendió al ver que el Sabio vivía en un cuartito muy simple y lleno de libros. Las únicas piezas de mobiliario eran una cama, una mesa y un banco. |
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- ¿Dónde están sus muebles? -preguntó el turista. Y el sabio, rápidamente, también preguntó: - ¿Y dónde están los suyos? - ¿Los míos? -se sorprendió el turista- ¡Pero si yo estoy aquí solamente de paso! - Yo también... -concluyó el sabio- La vida en la Tierra es solamente temporal... Sin embargo, algunos viven como si fueran a quedarse aquí eternamente y se olvidan de ser felices" |
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El Refugio de Peregrinos por Pacho O’Donnell en El Prójimo (Fuente) "Un peregrino que se dirigía a Santiago de Compostela (y cuyo aspecto denunciaba los muchos días que llevaba andando y juntando el polvo de los caminos) llegó a las puertas de un imponente castillo. Fue conducido ante su dueño, el Conde, que en sus maneras y en sus vestimentas evidenciaba riqueza y poder. |
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– Le ruego me permita descansar por una noche en este refugio de peregrinos. – Este no es un refugio de peregrinos! –respondió algo molesto el Conde- Es mi castillo, el célebre castillo de la noble familia de los Romanones. – O sea que lo habéis recibido de vuestro padre. – Así es – confirmó el Conde – Su padre, ¿vive? – No. Murió hace ya algunos años. – ¿Y cómo se hizo él dueño de este maravilloso castillo? – Lo heredó de su padre, mi abuelo. – ¿Vive? – No –respondió el conde, ya algo fastidiado –murió hace muchos años. – En cuanto a su bisabuelo y a su tatarabuelo, que en paz descansen, supongo que también estarán muertos –continuó el osado peregrino. Se hizo un silencio de algunos segundos al cabo de los cuales volvió a hablar el zaparrastroso recién llegado: –Creo, no haberme equivocado, señor, al decir que este lugar donde la gente se hospeda durante algún tiempo y luego se marcha, es un refugio de peregrinos" |
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Los huesos del antepasado (Autor desconocido) (Fuente) "Había un Rey en España que se enorgullecía mucho de sus antepasados. Cierta vez, caminaba con su comitiva por un campo de Aragón donde, años antes, había perdido a su padre en una batalla, cuando encontró a un hombre santo revolviendo en una enorme pila de huesos. |
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| - ¿Qué estás haciendo ahí? -preguntó el rey- - Honrada sea vuestra Majestad -dijo el hombre santo-. Cuando supe que el Rey de España venía por aquí, decidí recoger los huesos de vuestro fallecido padre para entregároslos. Sin embargo, por más que busco, no consigo encontrarlos: son iguales a los huesos de los campesinos, de los pobres, de los mendigos y de los esclavos" |
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El verdadero rostro de la muerte por Francisco de Quevedo (Fuente) "Una noche me encontraba yo en cama, contemplando los misterios oscuros, cuando entró por la puerta una persona que parecía mujer, muy galana y llena de coronas, cetros, hoces, zapatos, pantuflas, tiaras, caperuzas, mitras, sombreros, cascos, tapados de piel, seda, oro, garrotes, diamantes, cañas, perlas y guijarros. Un ojo abierto y otro cerrado, y vestida y desnuda de todos |
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| los colores. Por un lado era joven y por otro era vieja. Unas veces
venía despacio y otras deprisa. Parecía que estaba lejos y estaba cerca. Y
cuando pensé que recién empezaba a entrar en mi habitación, estaba ya a la
cabecera de mi cama. Yo me quedé preguntándome qué era todo eso, viendo tan extraño ajuar y tan desbaratada compostura. No me espantó; pero me dejó pensativo, y no sin risa, porque, mirándola bien, tenía gracia y estilo. Le pregunté quién era, y me dijo: - Soy la Muerte. La Muerte? Quedé pasmado. Y apenas abrigué al corazón algún aliento para respirar. Y, muy torpe de lengua, casi tartamudeando cada palabra, le dije: - Pues, a qué vienes? - Vengo por ti -dijo. -Oh Dios mío! Ya ha llegado mi hora? - No. Aún no es tu hora -dijo ella- Vivo vendrás conmigo a hacer una visita a los difuntos. Pues ya que han venido tantos muertos a los vivos, está bien que vaya un vivo a los muertos, para que los muertos sean oídos. ¿Acaso me llevo a los que aún no deben partir? No, así es que tranquilízate y ven conmigo. Ya sin miedo, le dije: - No me darás tiempo a que me vista? - No hace falta -respondió- Que conmigo nadie va vestido ni tengo grandes pretensiones. Es más: Yo cargo con las posesiones de todos, para que viajen más ligeros. Fui con ella donde me guiaba, aunque no sabría decir por dónde, pues esas regiones eran de puro espanto. En el camino le dije: - Yo no veo señas de la Muerte, pues allá nos la pintan como si fuera unos huesos descarnados con una guadaña. Se detuvo y respondió: - Eso no es la Muerte, sino los muertos, o lo que queda de los vivos. Los huesos son el dibujo sobre el que se labra el cuerpo del hombre. Andan por ahí sin conocer a la Muerte, y eso que ustedes mismos son su propia muerte. La Muerte tiene la cara de cada uno de ustedes, y todos son muertes de ustedes mismos. La calavera es el muerto, y la cara es la muerte. Lo que ustedes llaman morir en realidad es acabar de morir, y lo que llaman nacer es empezar a morir, y lo que llaman vivir es morir viviendo. Y los huesos es lo que de ustedes deja la muerte y lo que le sobra a la sepultura. Si ustedes entendieran esto, sabrían que cada día que pasan puede ser el último -pues no saben cuándo vendré a buscarlos- y sabrían también que cada día que pasa, se acercan inexorablemente a mi abrazo. Asimismo entenderían que estoy con ustedes todos los días, en sus casas, en sus trabajos, pues por naturaleza todos los hombres son mortales. Pero yo sirvo a la Sabiduría, y ella no me permite llevarme a nadie antes de tiempo. Ustedes piensan que los huesos son la muerte, y que hasta que no vean venir a la calavera y la guadaña no hay muerte para ustedes, pero primero son calavera y huesos en su propio cuerpo, así que es sólo cuestión de tiempo para que pierdan la frágil capa de carne que los envuelve. En esto llegamos a una cima grandísima, la muerte predicadora y yo desengañado. Entró como si fuera su propia casa, y yo tras ella, animado por saber ahora que la muerte no era esa cosa tan espantosa que uno imaginaba. Estaban a la entrada de aquel lugar tres bultos armados a un lado, y un monstruo terrible del otro, combatiendo constantemente todos contra todos, los tres contra el monstruo y el monstruo contra los tres. La Muerte se detuvo y me dijo: - Sabes quiénes son esos? - Dios me libre de tener que conocerlos! -dije yo. - En serio? Pues sabe que andas con ellos todos los días -dijo ella- desde que naciste. Mira cómo vives: Estos tres son los enemigos del Hombre: el Mundo, el Diablo y la Sensualidad. Y eran muy parecidos unos a otros, al punto que casi ni se diferenciaban. Entonces dijo la Muerte: - Son tan parecidos, que los hombres confunden a uno con otro constantemente: Piensa un soberbio que tiene todo el Mundo, y tiene al Diablo. Piensa un imprudente que puede vencer al Diablo, y sólo persigue la Sensualidad. Piensa un lujurioso que disfruta de la Sensualidad, pero es un esclavo del Mundo. Y así anda todo. - Y quién es -dije yo- aquel que está allí apartado, haciéndose pedazos con estos tres, con diferentes caras y figuras? - Ese -dijo la Muerte- es el Dinero, que dice ser el más grande enemigo del Alma, y que por lo tanto no hace falta nadie más para corromper al Hombre. Dice que él sólo es como los otros tres enemigos juntos, así es que los demás vienen sobrando. Quién necesita imitadores de segunda? Seguimos ascendiendo y llegamos a una gran sala, como una Corte, donde la Muerte se sentó en un gran sillón. Alcé la vista, y vi a sus costados, de ambos lados del sillón, muchas muertes: Estaba la muerte de amores, la muerte de frío, la muerte de hambre, la muerte de miedo y la muerte de risa, todas con diferentes insignias. La muerte de amores se la veía con muy poco seso, con la vista perdida, siempre soñando y extrañando a alguien que jamás regresaría. Para que no esté sola, la acompañaban Píramo y Tisbe, embalsamados (para que no se corrompieran por su antigüedad) y Leandro y Hero; y también Macías, en conserva; y algunos portugueses derretidos(1) Eran muchas las personas que estaban listas para caer debajo de su guadaña, pero a la menor señal de regreso de su amor, resucitaban. Con la muerte de frío estaban todos los ricos, que, como no tienen mujer ni hijos ni sobrinos que los quieran, sino a sus haciendas, cuando enferman gravemente cada uno carga con lo que puede y mueren de frío. La muerte de miedo era la más rica y pomposa, y tenía más acompañantes que ninguna otra, pues no pueden escapar de ella todos los tiranos y poderosos de la Tierra. Estos mueren a sus mismas manos, y sus conciencias no dejan de atormentarlos. Ser sus propios verdugos es el único bien que le hacen a la humanidad: al matarse a sí mismos de miedo, recelo y desconfianza, cumplen la venganza que piden todos los inocentes a los que han defraudado durante su vida. Estaban con ellos los avaros, cerrando cofres, arcones y ventanas, y escondiendo bajo la tierra cuanto pudiera tener valor, hechos sepulturas de sus monedas, y pendientes de cualquier ruido del viento, los ojos hambrientos de sueño, las bocas quejosas de las manos, las almas trocadas en plata y oro. La muerte de risa era la última, y tenía una grandísima corte de confiados y tarde arrepentidos. Gente que vive como si no existiese justicia y muere como si no hubiese misericordia. Esos son los que, cuando alguien les dice "Cambia ya de vida! Devuelve lo robado! Deja de hacer el mal!" responden "Es cosa de risa!" Y uno les advierte: "Mira que estás viejo y las maldades que has hecho te han roído hasta los huesos! Deja de abusar de las mujeres, de agobiarlas con tu mal carácter, mira que hasta el mismo diablo te desprecia por inútil y molesto, y hasta la misma culpa tiene asco de ti" pero a todo eso responden: "Es cosa de risa! Nunca me he sentido mejor!" Hay otros que están muy enfermos, y si alguien les aconseja que pongan sus asuntos en orden, y contemplen la posibilidad de la muerte, dicen que se sienten muy bien y que han estado así mil veces antes. Esos son gente que están en el otro mundo y aún no se persuaden de que son difuntos. Entonces yo, maravillado por todas estas revelaciones, y herido de dolor y conocimiento, dije: "Tenemos una sola vida y tantas muertes! De una manera se nace y de tantas se muere! En cuanto vuelva con los hombres, empezaré a vivir de verdad!" (1): Píramo y Tisbe, y Hero y Leandro, eran famosos amantes antiguos. "Macías el Enamorado", un trovador gallego, era considerado como el perfecto amante leal y constante hasta la muerte, muy celebrado por los poetas del siglo XV. A su vez, los portugueses tenían fama de enamorados, y por lo tanto de "derretidos". |
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Ausencia y Dolor por Dietrich Bonhoeffer (Fuente) "Nada puede aliviar la ausencia de un ser querido, y no sería correcto tratar de encontrar un sustituto. Simplemente debemos aferrarnos a nuestros sentimientos y tratar de seguir adelante, a pesar del dolor. Puede sonar muy duro al principio, pero al mismo tiempo es un gran consuelo, puesto que el vacío, mientras no consigue ser llenado, preserva los lazos entre la persona que partió y los que aún permanecemos. No tiene sentido decir que "Dios llena el vacío" ya que no lo llena para nada! Al contrario, el vacío permanece, lo cual nos ayuda a mantener viva la comunicación entre vivos y difuntos, aún a costa del dolor" |
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Para qué sirve la Muerte? por Marie Rose Indjayan (Fuente) "Cuando era joven y oía de la muerte de algún amigo de mi papá o lo veía en la televisión, se me hacía irreal, lejana y sentía que a mí nunca me pasaría. Luego con los años, mi mente asumió que algún día remoto moriría, pero mi alma no lo compendió hasta hace poco. Y es que, el problema no es la muerte. El problema es no aprovechar el tiempo que tenemos de vida. |
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| Siempre viví con la idea de aprovechar al máximo todo, porque la vida es corta,
se acaba y hay que darnos calidad de vida, amor y alegría.
Pero recién hace unos meses, mi Mente tomó plena conciencia de lo que significa
este paso, mi Alma asumió la Muerte. Al principio la vi como una enemiga, que me quitaría el amor de mis seres queridos, el sentir, el tocar, el expresar amor, correr, saltar, reír, mirar el mar, sentir tristeza, dolor. Me quitaría todo. Y eso me desesperaba. Cuál es la necesidad de atormentarse con esas ideas? Luego de mucho tiempo de haberme peleado con ella, de haberla odiado y finalmente aceptado, puedo decir que la Muerte es mi mejor amiga, es la que todos los días me recuerda que debo sonreír, soñar, correr, saltar, respirar, perdonar, amar con toda mi alma sin miedos y con todo lo que puedo dar, la que me permitió aprender que, aún si me lastiman, por lo menos habré sido capaz de dar, de entregar y sentir. Tarde o temprano, todos vamos a morir. Todos vamos a afrontar la muerte, sea a los 15 años, a los 50 o a los 100. Pero vamos a morir. Así que el problema no es morir, pues todos pasaremos por eso. Algunos jóvenes, otros aún niños, muchos por enfermedad, accidente, o por vejez. Todos llegaremos a ese punto. Así que ese no es el problema. El problema es estar muerto en vida, no aprovechar la vida, los sueños. El problema es vivir por inercia, no experimentar la vida. Ayer estaba en el metro y veía a cientos de personas, entrando y saliendo, terminando su trabajo, yendo a sus casas, y me preguntaba cuántas de esas personas estaban muertas en vida, y vivían por inercia, por lo que otras personas le habían dicho que era la mejor manera de vivir, haciendo lo que no les gustaba, soñando con ser artistas, cantantes, actores, zapateros, mecánicos, jueces, surfistas y trabajando como médicos, ingenieros, o amas de casa. El mundo está al revés, hay mecánicos trabajando como médicos, y jueces trabajando como zapateros. Y muchos no son felices, porque no están cumpliendo su Misión de Vida. Y la muerte es la que hace que reacciones, no tienes tiempo, ni te constan las otras vidas, solo tienes esta vida, y no la estás aprovechando. Muertos en vida, hay muchas personas así. Ya están secas. Ya no son capaces de ver un atardecer extasiados, ni pueden sorprenderse con una flor, todo les parece tan gris. Nacimos en una sociedad que nos enseña que para ser felices tenemos que cumplir con una filosofía: nacer, crecer, estudiar, graduarte en la universidad, trabajar en una compañía prestigiosa, tener mucho dinero, éxito y poder. Casarte con un hombre o mujer exitoso también y tener hijos exitosos. Y somos exitosos para la sociedad, pero estamos muertos en vida, si no somos capaces de ver más allá de esas cosas banales.
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La naturaleza de la Muerte por Saint Germain (Fuente) "La llamada muerte no es sino una oportunidad para descansar y rearmonizar las facultades de la conciencia personal. Esto es para liberarlas de la inquietud y discordias de la Tierra el tiempo suficiente para recibir un nuevo influjo de Luz y Fuerza, el cual capacitará a la mente para volver a trabajar en otra experiencia física. |
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La encarnación física es para preparar, perfeccionar e iluminar un cuerpo
cuya acción vibratoria pueda ser elevada para unirse con el Cuerpo de la
Poderosa Presencia Yo Soy. Lamentar la "muerte" de un ser amado es realmente una rebelión en contra de la acción de la Ley que nos brinda otra oportunidad para descansar y evolucionar, porque nada en el universo retrocede, y todo, no importa qué tan temporal sea la apariencia, se está moviendo hacia el gran gozo y perfección. La Conciencia de Dios en nosotros no pude ni debe afligirse, y la parte humana debería saber, que como nadie puede sustraerse de este Universo, él debe estar en un lugar mejor que el sitio que dejó. Si existe un real, verdadero y divino Amor, nunca puede dejar de existir y debe en algún tiempo y lugar atraernos hacia lo que amamos. En Verdad y en Amor Divino no existe la separación, y esto que se manifiesta como sentido de separación no es Amor. El sentido de separación es solamente uno de los errores del Yo Personal en el cual continúa morando, porque no entiende la naturaleza de la Conciencia. Donde está la Conciencia allí está actuando la persona, porque la persona es su Conciencia. Cuando uno piensa en alguien que ha fallecido, éste está realmente con esa persona amada en su Cuerpo Mental Superior en el momento en que su Conciencia está puesta en la otra persona" |
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Vida, Muerte y Renacimiento por Benjamin Creme (Fuente) "Una de las grandes tragedias de la vida contemporánea es la actitud que tenemos frente a uno de los hechos que más se repiten en nuestra existencia: La muerte. Generalmente la miramos de reojo, con miedo y recelo, buscando cualquier medio para evitar su llamado, prolongando -aún de un modo absolutamente inútil- la actividad del cuerpo físico como si eso fuera garantía de "vida". |
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Pero nuestro miedo a la Muerte es en realidad miedo a lo desconocido, miedo
a desaparecer completamente, miedo a perder la existencia, a no ser
más. A pesar de la gran cantidad de evidencia recogida a través de los años, por muchas Religiones y Grupos Espirituales, de que la Vida continúa de alguna manera después de la muerte; a pesar de que aceptamos que es lógico que la muerte sea el despertar a una vida nueva y mejor, más libre; a pesar de que cada vez más gente cree en la Reencarnación como lo enseñaron los más Sabios Maestros en todas las épocas; a pesar de todo eso, aún nos acercamos a esa gran transición con miedo y agitación. Y, lo que hace que esa actitud sea tan trágica es que, además de estar completamente alejada de la realidad, nos provoca muchísimo sufrimiento innecesario. Tememos a la muerte porque tememos que nuestra identidad sea destruida, y ESTO es lo que en verdad nos aterroriza. Pero si tan sólo nos diéramos cuenta de que nuestra Identidad es un Ser Inmortal que no puede morir o ser destruido, nuestro miedo a la muerte se desvanecería. Si, yendo aún más allá, nos diéramos cuenta de que la llamada "muerte" es en realidad la entrada a un mundo más claro y luminoso, donde nuestro sentido de identidad es mucho más fuerte, y donde tenemos acceso a partes desconocidas de nuestro Ser que están esperando que las descubramos, toda nuestra percepción de la muerte cambiaría muchísimo, seríamos capaces de comprender a la muerte, y a la vida en este plano físico, como etapas en un Eterno Camino de Perfección, y a la Muerte como la Puerta en la cual termina una experiencia bastante limitada. Libre de las barreras que impone el mundo físico, nuestra Conciencia sabe encontrar nuevos significados y gran belleza, los cuales difícilmente logramos percibir desde este mundo. Además del temor a perder su identidad, mucha gente teme a la muerte porque piensa que sufrirá soledad y que no podrá seguir en contacto con su Familia y Amigos. Lejos de esos miedos infundados, la persona que muere experimenta una increíble elevación de su Conciencia, libre ya de las limitaciones de su vehículo físico, su cuerpo, y tiene acceso a ambos mundos: Al mundo de las formas que acaba de dejar, y al nuevo mundo al cual acaba de ingresar, en el cual, Amigos y Familiares que él conoce y ama, y lo precedieron en el camino, le dan la bienvenida a ese más libre estado del Ser. Al mismo tiempo, aún puede percibir los pensamientos y emociones de aquellos que dejó atrás. Y, lejos de ser una experiencia traumática, la muerte es para muchos tan suave y gentil que ni siquiera se dan cuenta que han muerto y requieren la asistencia de los Guardianes para ayudarlos a darse cuenta de su nuevo estado" |
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El Regalo de la Paz por Joseph Bernardin (Fuente) "Terminando al fin de escribir mi libro, estoy cansado pero contento. Cansado porque el cáncer que me consume me roba todas mis fuerzas, pero contento porque logré terminar este libro, lo cual era muy importante para mi. Y, mientras escribo mis últimas palabras, mi corazón se llena de alegría. Estoy en paz. |
Pero sabemos que en Primavera todo se regenera, todo vuelve a la vida. Yo, por mi parte, ya no estaré entre ustedes la próxima Primavera. Para entonces habré experimentado una nueva Vida, una forma diferente de vivir. Aunque no sé exactamente qué hay en el Más Allá, sé bien que Dios me ha llamado a servirlo con todo lo que tengo en esta vida, y que ahora me está llamando para que vuelva a casa.
Mucha gente me ha preguntado sobre el Cielo y la Vida después de la Muerte. A veces simplemente sonrío, porque no sé mucho más que ustedes sobre el asunto. Sin embargo una vez, cuando un jovencito me preguntó si me gustaría reunirme con Dios y con los que partieron antes que yo, de repente recordé la primera vez que viajaba con mi madre y mi hermana a la tierra de mis ancestros, Tonadico di Primiero en el norte de Italia. Cuando llegamos allá, sentía como si ya hubiera estado allí antes. Después de ver durante años el álbum de fotos de mi madre, y de preguntarle cómo era su tierra, conocía las montañas, el paisaje, las casas, la gente. Apenas entramos al valle me dije "Dios mío, conozco este lugar. Estoy en casa!" Pienso que, de algún modo, cruzar de esta vida terrenal a la otra Vida será similar. Estaré en casa.
Lo que quisiera dejar con ustedes es una simple oración, para que encuentren en ella, como yo, uno de los mejores regalos de Dios: El Regalo de la Paz. Cuando tenemos paz, sentimos la libertad de ser plenamente quienes somos, aún en los peores momentos. Nos desprendemos de todo lo que no es esencial y nos vaciamos de toda vanidad, de modo que Dios puede actuar con mayor fuerza en nuestro interior, y así convertirnos en instrumentos en las manos del Señor. La Comunión con Dios se obtiene a través de la Oración. Una de las oraciones que más me gustan es la "Oración Simple" de San Francisco de Asís. Que ella me permita compartirles la Paz que ahora siento.
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Seigneur, faites de moi un instrument
de votre paix. |
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Señor, haz de mí un instrumento de tu paz: |
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Cantada en versión tradicional |
Una versión más moderna |
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Último Rito Es un Ritual que se ejecuta con aquellos Wiccanos que están en riesgo de muerte, a fin de prepararlos por si deben morir y pasar al Otro Lado. El mismo consiste de cuatro partes: La Liturgia del Perdón, luego la Liturgia de Sanación, Liturgia de la Preparación y Liturgia de la Partida. |
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La Runa Odal
representa a un hombre que camina con su ataúd a cuestas. Simboliza que lo
único que nos llevamos es lo aprendido, y que a cada paso nos preparamos para una buena muerte. Elementos necesarios |
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● Liturgia del Perdón "Dios sabe muy bien que todos tendremos que morir, por eso siempre nos perdona" (Ecli.18,12) * Si el enfermo está en condiciones de hablar, se realiza una Meditación donde analizará su vida, concentrándose sobre todo en aquellos asuntos pendientes (personas a las que perdonar, o aquellas a las que pedir perdón) y otros asuntos sin terminar. * Si el enfermo no está en condiciones de hablar, pero está conciente, el Sacerdote realizará una Meditación Guiada con estos mismos contenidos. * Si el enfermo está inconciente se realizará una Oración de Liberación Después de la Meditación, si el Enfermo lo desea puede compartir con el Sacerdote aquellas cosas que lo atribulan (recordando que toda confidencia hecha al Sacerdote está protegida por el Secreto Profesional y que a su vez los Sacerdotes estamos obligados a mantener ese secreto, según el Juramento Hipocrático, que guía nuestra forma de actuar) y el Sacerdote lo consolará recordándole que tenemos el Poder de atarnos o desatarnos nosotros mismos a aquellos rencores, y que con sólo dejar ir algunas cosas ya nos liberamos de ellas. En ocasiones servirá recordar la forma en que los cazadores de África del Sur capturan a los monos: |
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De la misma manera, muchas veces permanecemos atados a antiguos rencores, viejos odios que ya ni tienen sentido después de tantos años, pero allí están, manteniéndonos atrapados por nuestra propia voluntad. Basta con soltar, basta con renunciar para poder ser libres. Perdonar, después de todo, significa renunciar a la retribución que creemos que la otra persona nos debe por habernos dañado. "Este perdón consistirá en lo siguiente: Toda persona que haya prestado algo a su prójimo, le perdonará lo que le haya prestado. Ya no deberá exigir a su prójimo que le pague, porque será proclamado el año del perdón de deudas en honor del Señor" (Deut.15,2) Tenemos derecho a esa retribución? Por supuesto! Pero la Vida es mucho más sabia que las circunstancias entre dos personas, y por la Ley del Karma, toda acción tiene su retribución! Entonces por qué preocuparnos? La Vida misma le dará su retribución a aquellos que nos han dañado: "Ahora estamos pagando el mal que le hicimos a nuestro hermano, pues viendo cómo nos suplicaba con angustia, no tuvimos compasión de él. Por eso nos viene ahora esta desgracia" (Gen.42,21) Por nuestra parte, debemos perdonar, debemos soltar, dejar ir, para poder liberarnos. Luego de haber recordado todos aquellos asuntos que tiene pendientes, el Enfermo, en voz alta o bien mentalmente, perdonará a todas aquellas personas a las que aún guardase resentimientos, diciendo, por ejemplo: "Juan Pérez, mi padre, te perdono porque a pesar de todos mis esfuerzos nunca me apoyaste", "María López, mi madre, te perdono porque no fuiste capaz de entenderme" etc... O bien puede decir en voz alta, simplemente "Juan Pérez, yo te perdono" "María López, yo te perdono". Si bien son asuntos personales, y probablemente, por vergüenza y otros motivos, el Enfermo prefiera realizar el Perdón de manera mental, sin revelar los motivos de su sufrimiento, cosa que es perfectamente aceptable y en esos casos hay que permitir que se haga sólo mentalmente, es preferible que se haga en voz alta, pues así el Perdón tiene más fuerza y por lo tanto mejores efectos (Volatilidad y Poder de la Palabra pensada, hablada y escrita) Después de lo cual el Sacerdote leerá: "Perdona el mal que hacemos, así como nosotros perdonamos a los que nos hacen mal" (Mt.6,12) "Perdona a los que te ofenden y, cuando ores, Dios te perdonará" (Ecli.28,2) Entonces impondrá sus manos sobre el Enfermo, diciendo: "Dios te perdona, Yo te perdono, ahora perdonate a vos mismo para obtener la Libertad" |
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● Liturgia de Sanación El Sacerdote dirá: "Como aquel día en que tomaste con alegría este Camino, ahora vuelvo a consagrarte al servicio de los Dioses, para que ellos te tomen de la mano y te protejan en tu caminar" Entonces el Sacerdote trazará una Cruz Celta sobre la frente del Dedicante con el Aceite de Consagración, diciendo: -Que tu Mente sea bendecida, para que puedas aceptar la Sabiduría de los Dioses. Luego aplicará un poco de aceite sobre las cejas del Dedicante, diciendo: - Que tus ojos sean bendecidos, para que puedas ver tu Camino claramente. Luego aplicará un poco de aceite sobre la nariz del Dedicante, diciendo: - Que tu nariz sea bendecida, para que puedas respirar la Esencia de lo Divino. Luego aplicará un poco de aceite sobre los labios del Dedicante, diciendo: - Que tus labios sean bendecidos, para que puedas hablar siempre con Honor y Respeto. Luego trazará un pentagrama sobre el pecho del Dedicante, diciendo: - Que tu Corazón sea bendecido, para que puedas amar y ser amado. Luego trazará un pentagrama sobre el carpo de las manos (el reverso, la parte opuesta a las palmas) diciendo: -Que tus manos sean bendecidas, para que puedas usarlas para curar y ayudar a otros. (Estas dos últimas partes se omiten si el Enfermo no puede desvestirse o si no se tiene acceso a esas partes del cuerpo) Luego trazará un pentagrama sobre los genitales (o la línea de la cintura) del Dedicante, diciendo: - Que tus genitales sean bendecidos, para que puedas participar del milagro de la Vida. Luego trazará un pentagrama sobre el tarso de los pies (la parte opuesta a las plantas), diciendo: - Que tus pies sean bendecidos, para que puedas caminar lado a lado con lo Divino. ● Liturgia de la Preparación Después de la Unción, se leerá y/o explicará al enfermo el significado de la alegoría de "Cruzar el Río"  "La gente común cree que la muerte es el final. En cambio nosotros los Sabios entendemos que no es así, sino que la Vida continúa, en otras formas, en otros lugares. Asimismo, como sabemos que existe la Rencarnación, estamos tranquilos porque, cuando estemos listos, volveremos a disfrutar de las experiencias de este mundo, hasta que evolucionemos lo suficiente y podamos conquistar la Libertad Absoluta. Hasta entonces, la Vida sigue, acá o del Otro Lado, y tanto cuando estamos encarnados como cuando estamos desencarnados, seguimos creciendo y seguimos aprendiendo. Por eso es que comparamos a esa Evolución con un Río, un curso de agua que inicia cuando nuestro Ser gana su Individualidad, y luego continúa teniendo experiencias tanto en una orilla como en otra, tanto en este mundo como en el "Más Allá" es decir en un extremo y en otro de este Río. Cruzamos el Río, nacemos en este mundo y mientras dura nuestra vida caminamos por esta orilla. Cuando nos llega el momento de morir, volvemos a cruzar el río, y seguimos nuestra evolución "del otro lado" mientras seguimos avanzando, caminando por la orilla opuesta del Río que es la Evolución. Luego volvemos a cruzar y nos encontramos de nuevo en este mundo, para seguir aprendiendo y sirviendo. El Río no es muy ancho, por el contrario, es tan angosto que quienes transitan de un lado y del otro pueden contactarse, encontrarse en sueños, los que estamos aquí ahora podemos interceder por las Almas que necesitan liberarse, y quienes avanzan por la otra orilla pueden acompañar y cuidar a quienes caminamos de este lado. Este Río tampoco es muy profundo y generalmente sus aguas son tranquilas (excepto cuando alguien pierde su Vida de un modo violento, entonces sus aguas se agitan y arremolinan) Pero pronto todo pasa y el Río recupera la calma. El único problema, es que a veces los Humanos nos obsesionamos con caminar por la Vida cargados de peso, aferrados a cosas que no siempre necesitamos: Nos empecinamos en acumular dinero, posesiones, poder, y todo ese peso, puede hacer que nos hundamos cuando intentemos cruzar el Río de vuelta al otro lado. Por eso es importante no dejarse dominar por las exigencias del Mundo: Darle a los Bienes Materiales su uso correcto, amar y ayudar a los demás, y aprender a dejarlo todo atrás cuando nos llega la hora de volver a cruzar" Entonces el Sacerdote tomará un Bastón de Sabiduría, y se lo entregará al enfermo diciendo: "Por eso ahora te entrego este Bastón de Sabiduría, para que puedas apoyarte en él mientras cruzás el Río, si acaso aún te pesan los asuntos de este mundo o las aguas se encuentran torrentosas al momento de cruzar. |
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Luego el Sacerdote tomará el Pan y Vino previamente consagrados, y se los impartirá al enfermo, diciendo: "Durante muchos años celebraste con nosotros el Festín de los Dioses, ahora también Ellos te acompañan para alegrarte y fortalecerte" (Si el enfermo está inconciente, puede recibirlos un miembro de su Familia en Nombre del enfermo, o puede hacerlo el mismo Sacerdote si no hubiera nadie más.) ● Liturgia de la Partida Finalmente el enfermo rezará la Oración de los Moribundos, o si no está en condiciones de hablar, lo hará en su Nombre el Sacerdote o algún familiar que se ofrezca para ello: |
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| material,
en lo posible tallado o decorado (por ejemplo una columna griega) de aprox.
10 cms. de diámetro y aprox. 50 cms. de alto. Alrededor de esta columna
central se añaden, de manera escalonada y en deosil -en el sentido que
corren las agujas del reloj- nueve peldaños, estando el más alto a la misma
altura del tope de la columna, de modo que quede conformada una pequeña
escalera caracol de nueve peldaños (incluyendo el nivel más alto) Sobre el tope de la columna se coloca una vela pilar de color blanco, la cual representa el Cielo, Summerland, Nirvana, Paraíso, etc. Si se dispone de la Vela de Iniciación o la Vela de Linaje del difunto, se utiliza ésa, si ya fue consumida para otros fines se utiliza una vela pilar larga de color blanco. En el primer escalón se coloca un portaretrato con la foto del difunto, flanqueado por dos velas de noche (velas de te, pequeñas) de color blanco. La vela pilar se enciende durante los rituales y se apaga al terminar, excepto el último día, donde se la deja encendida hasta que se consume completamente. Las velas de noche se encienden cada día al inicio del Ritual, y se las deja consumir completamente, debiendo ser reemplazadas cada día. Los asistentes se sientan en círculo o semicírculo alrededor de la Escalera de Luz, y se inicia el Ritual ejecutando una Canción de Grieving, que ayuda a los deudos a expresar el dolor por la separación con el Ser Querido, tras lo cual el Sacerdote rezará el Cántico de los Peregrinos (Salmo 130) preferentemente en latín. También puede utilizarse cualquier otro texto que exprese el dolor que están experimentando los deudos. Luego se hará ascender la foto del difunto un escalón (excepto el primer día) Cada día, la foto del difunto y las velas que la acompañan son pasadas al siguiente escalón por un miembro diferente de la Familia y Amigos (además, se va haciendo girar la Escalera de Luz, de modo que la foto del difunto quede siempre mirando hacia los participantes) La persona que mueve la foto cada día aprovecha ese momento para recordar al difunto (hablar de él desde su experiencia al resto de los asistentes) o bien puede dirigir unas palabras al mismo difunto, con la certeza de que está siendo escuchado. Luego alguno de los presentes leerá una Lectura relacionada con la Muerte y el Sacerdote la comentará, a modo de homilía, tras lo cual se rezarán Oraciónes de Purificación en favor del difunto, con un rosario o cualquier otro método y un Mantra apropiado. Finalmente, se cerrará el Ritual con un Canto Litúrgico o de Liberación. Durante el mismo los asistentes pueden meditar sobre la partida del ser querido, o sobre el significado de la vida y la muerte, o simplemente permanecer sentados y en silencio, acompañados por la música. Ejemplo: |
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En definitiva, se sigue todos los días el siguiente esquema: 01. Se reunen los asistentes en círculo o semicírculo en torno a la Escalera de Luz y se sientan. GRÁFICO 02. Se encienden las velas. (Si se notan perturbaciones externas se puede cerrar el Círculo) 03. Se ejecuta la Canción de Grieving, cantándola los que la sepan. 04. El Sacerdote reza el Cántico de los Peregrinos (Salmo 130) preferentemente en latín, o alguna otra oración que exprese el dolor que están experimentando los deudos. 05. Se hace ascender un escalón la foto del difunto (excepto el primer día) y quien lo realiza (una persona diferente por vez, entre Familiares y Amigos) dirige unas palabras a los asistentes sobre el difunto, o bien le dirige unas palabras al difunto. 06. Una persona realiza la Lectura del día, y luego el Sacerdote la comenta, explicando su significado. 07. Se ejecuta la Canción de Liberación. 08. Se ejecutan las Oraciónes de Purificación. 09. Se ejecuta la Canción de Cierre. 10. Se apaga la vela pilar (excepto el último día) |
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After the Rain (Brady Barnett) |
Alone again (Taku Iwasaki) |
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Angel of Death
(Fragmento) (Épica) |
Darkness of the Heart (Manami Kiyota) |
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Do for the Others (Stephen Stills) |
Lament (Paul McCartney) |
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De profundis clamavi |
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A ti,
Señor, elevo mi clamor desde lo profundo del abismo. Escucha, Señor, mi voz. Estén tus oídos atentos a la voz de mi plegaria. Si tú, Señor, miras nuestras faltas, ¿Quién podrá mantenerse? Pero tú perdonas y por eso se te debe respeto. Espero al Señor, lo espero con toda el alma; en su Palabra he puesto mi confianza. Espero al Señor con toda el alma, más que los centinelas la mañana. Así tú también, espera al Señor. Porque en Él hay Amor inagotable; y plena redención. Él mismo redimirá a su Pueblo de todas sus fallas. |
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EvenStar (Shane McDonnell)
(Fuente) |
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Dust in the Wind (Varias versiones) (Fuente) |
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La mia tristezza (Varias versiones) (Fuente) |
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Last song (Era) (Fuente) |
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Lost Memories (Robert Folk) |
Nocturne (Daft Punk) |
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Peace
of Akatosh (Jeremy & Julian Soule) |
Sadness (Kenji Kawai) |
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Sadness (Norizaku Miura) |
Theme of Sadness (Doldinger and Moroder) |
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Tir Na Mban (Kenji Kawai) |
Torn Apart (Marco Beltrami) |
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When Angels cry (Jana Dugal y Mike Rowland) |
With Sympathy (Steve Jablonsky) |
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| 02. Hope (Canciones que ilustran la esperanza de la continuidad de la Vida después de la muerte) | ||||
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Do not stand at my grave and weep (Varias Versiones) |
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Do not stand at my grave and weep. |
No te pares
en mi tumba a llorar, no estoy allí, no estoy durmiendo. Soy mil vientos que soplan, Soy el brillo de diamante en la nieve, Soy la luz del sol, el grano maduro, Soy la suave lluvia de Otoño. No te pares en mi tumba a llorar, no estoy allí, no estoy durmiendo. Cuando despiertes a la luz de la mañana, Yo Soy la constante inquietud de aves en silencio que vuelan sin cesar. Soy las estrellas que brillan en la noche. No te pares en mi tumba a llorar, no estoy allí, no estoy durmiendo. |
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Even though you´re gone (Angelis) (Fuente) |
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Words, words are not enough, |
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Las palabras no son suficientes para expresar cuánto te extraño. Te fuiste tan pronto, y me siento tan sólo sin vos... Pero, cuando cierro los ojos todas las noches Escucho tu voz, como un ángel y estás a mi lado nuevamente. Lo juro! Escucho tu voz y en mi interior resuenan tus palabras, ellas vibran en mi ser y me siento vivo de nuevo. Estás aquí aunque ya te hayas ido. Estás donde quiera que voy en mi corazón por siempre. Y algún día, lo sé, volveremos a estar juntos. Pero hasta entonces en la oscuridad, Escucho tu voz, como un ángel y estás a mi lado nuevamente. Lo juro! Escucho tu voz y en mi interior resuenan tus palabras, ellas vibran en mi ser y me siento vivo de nuevo. Estás aquí aunque ya te hayas ido, siempre vivirás en mi corazón. Escucho tu voz, como un ángel y estás a mi lado nuevamente. Lo juro! Escucho tu voz y en mi interior resuenan tus palabras, ellas vibran en mi ser y me siento vivo de nuevo. Estás aquí aunque ya te hayas ido, siempre vivirás en mi corazón. |
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The Show must go on (Varias versiones) (Fuente) |
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Where the lost ones go (Sissel y Espen Lind) (Fuente) |
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Who wants to live forever? (Varias versiones) (Fuente) |
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03. Prayer (Canciones utilizadas durante las Oraciones, Ritos Centrales y
otros momentos del Ritual) |
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Liberación (Purple) (Llewellyn) |
Redemption (Dugal and Rowland) |
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Miserere (Paul Schwartz) (Fuente) |
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Pie Jesu (Karl Jenkins) (Fuente)
(Notas sobre la
traducción) |
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Reincarnation (Kenji Kawai)
(Fuente)
(Fuente)
(En
Concierto) |
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A ga maeba, |
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Gracias a la danza y a un canto armonioso, la Dama de la Noche se acerca curiosa. Gracias a la danza y a un canto armonioso, incluso la Luna detiene su curso. El Espíritu desciende y lo cubre con un velo, lo arropa de sueño entre cantos nocturnos. Gracias a la danza y a un canto armonioso, la Dama de la Noche se acerca curiosa. Gracias a la danza y a un canto armonioso, incluso la Luna detiene su curso. El Espíritu desciende y lo cubre con un velo, lo arropa de sueño entre cantos nocturnos. Que los Dioses te concedan un buen futuro! Que los Dioses te concedan un buen futuro! Que los Dioses te concedan un buen futuro! |
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Pur ti miro, pur ti godo, |
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Te contemplo, me regocijo en ti, te contemplo, me regocijo en ti, te abrazo y me ato a tu amor, te abrazo, te abrazo, y me ato a tu amor, me uno a tí y así ya no sufro, no sufro, ya no sufro, ya no sufro ni vuelvo a morir. Oh mi vida, oh vida mía, oh mi tesoro! Oh mi vida, oh vida mía, oh mi tesoro! O dillo, dì, tu sei pur, o sei pur. Amor mío, ya no sufro, ya no muero. Mi corazón, vida mía, te contemplo, sei pur, o sei moro. Mi amor, a tí me abrazo, amor mío. Eres mía, mi amor, sí, eres tú. mi corazón ya no sufre ni vuelve a morir. Amor mío, eres mía, sí tú, mi amor, mi corazón ya no sufre ni vuelve a morir. Amor mío, eres mía, sí tú, mi amor, mi corazón ya no sufre ni vuelve a morir. Amor mío, eres mía, sí tú, mi amor, mi corazón ya no sufre ni vuelve a morir. |
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Ethereal remains (Koh Otani) |
Finale (Danny Elfman) |
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In Paradiso (Raphael)In Paradisum (Karl Jenkins)
(Fuente) |
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In Paradisum deducant te Angeli, |
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Que los Ángeles te lleven al Paraíso, al Paraíso, al Paraíso, al Paraíso, al Paraíso, que seas conducido por Ángeles. Que cuando llegues te reciban los mártires, mártires, mártires, mártires, y que ellos te escolten hasta la Ciudad Santa. Que un Coro de Ángeles, que un Coro de Ángeles te reciba, y que junto a Lázaro (el que una vez fue pobre) puedas disfrutar de un buen tiempo de descanso, de descanso... de descanso. En el Paraíso. En el Paraíso. En el Paraíso. En-el-Pa-ra-í-so. En-el-Pa-ra-í-so. |
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In Parasidum (Libera) (Fuente) (Fuente) |
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